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インポート・海外人気ブランド 古文書書道関係○昭和10年 36世田中海明 入木道正統奥義相傳 和書の詳細情報

古文書書道関係○昭和10年 入木道正統奥義相傳 36世田中海明。。。ちゃこ イミコトマルシェ kokuu 白雑穀 300g×2袋。
入木道(じゅぼくどう)とは、
日本における書道の異称。唐の張懐撰《書断》に〈王羲之,晋帝時,祭北郊更祝版。工人削之,筆入木三分〉とあり,入木とは書聖と仰がれる東晋の王羲之が祝版(祭文)を書いたところ筆力が盛んなため墨汁が木にしみこむこと三分にも及んだという故事による。〈入木三分〉は筆力の強いことを形容し,〈入木〉は文字を書くことから筆法,書法の意に使われるようになった。なお,宋の呉淑撰《事類賦》には〈逸少驚入木之七分〉とあって,一説に〈入木七分〉とも伝えられたようである。〈入木〉の語は日本でも平安時代より使用された。《本朝文粋》《台記》などに用例が見られ,藤原伊行の《夜鶴庭訓抄》の冒頭に,〈入木とは手かくことを申す。この道をこそは,何事よりも伝ふべけれ〉と定義されている。そして中世以降,とりわけ近世に至り書において〈道〉という観念が生じてからは〈入木道〉と称し,例えば弘法大師を〈本朝入木道の祖〉というように,書道の代名詞として用いられた。中国に比べると日本には書法,書論の著作がごくわずかしかないが,最も内容が充実していると評価されるものに,尊円親王の《入木抄》がある。彼の書風は青院流,御家流として中近世の書の主流をなし,各階級で用いられ,《入木抄》は日本の書にかかわる彼の理想を列記した貴重な著述である。
出典:コトバンク
野本琢氏は、明治19年生まれで昭和58年に97歳で亡くなった川崎市を中心に東京都大田区や横浜市の寺社の設計を数多くされた設計士です。
その記録は、日本の技社寺図面●平成7年 社寺建築設計士の記録 78頁 野本 琢 千葉重雄著 240219 古文書として出品を致しました。

多くの方にご覧になって戴き貴重な資料がご研究のお役に立てれば大変嬉しいです。
サイズは584×28㎝です。
写真にあるスケールは全長17㎝です。
状態は経年によるシミヤケと先頭部分に縦に破れがあります。
発送は追跡可能なクリックポストか補償のあるゆうパック60サイズを予定しています。
。桃太郎御話聞書 淘祖春龜齋丸三先生御話。戦時資料・13冊/南京上空の残滅敵空中戦・日本に対する強盗遠征・外蒙及新疆の近況・雲南に対する英佛の活躍・近代国防より見たる蘇連邦。書簡 椿椿山 加藤先生宛。1933年 文徴明 書道法帖 検:碑帖 拓本 墨拓片 原拓 漢碑刻 書法 北魏碑 珂羅版 支那 善本 篆刻 印譜 唐本漢籍 王羲之 石門頌 真賞齋 楷書道。古實活花目録口傳書 天地巻  翫樹齋一芽(花押)。悉曇十八章事 初刷本 正保二年九月上旬開板。挿花美玉集 天地人巻 大露庵法橋河村一洗撰 美玉遠州流。中澤笳言自筆 俳諧十二律韻外  上毛那波郡中今村住人中澤笳言記。即決 1869(明治2)年『盛岡暦』アンティーク、天文暦学書、超希少、陰陽師、卜占、古暦、明治維新、地方暦、舞田屋版、南部暦、岩手県。1894年 明聖真経 光緒年 木刻本 検索: 唐本 漢籍 善本 写刻 官本 筒子頁 白棉紙 巾廂本 殿本 聚珍板 経折本 木版 紅印譜 支那 宋版経 古籍。古文書 江戸期 御國益御手段之儀ニ付奉申上所見案廉書 高津・吉賀・長安・青原 組 石見國 津和野藩領 島根県 庄屋 大庭家。偕行社記事特号・9冊・部外秘・陸軍認可済/昭和17年/本誌は現職将校の爲軍事研究の重要なる一機関紙にして?容中秘に互る事項砂からず。はいかい 如是我聞 俳諧 浮簽狂人久藏著 贅亭主人諫圃(夏目成美)校 小林一茶他。「前賢故実」 洋本 菊池武保著 櫻井庄吉 明治36年発行。即決 1866(慶応2)年『南都暦 天保壬寅元暦 』アンティーク、天文暦学書、江戸期和本 八卦、卜占、陰陽師 、二十八宿、七十二候、日蝕。林子平私家板  文武兼備大學校之圖 文武兼備大学校之図。武州高麗郡入間郡 諸検使書留 赤井利兵衛。平安鎌倉武將歌人和歌集帖  江戸中期頃寫
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